Tag: ESPECIAL 264 ANOS

Macapá é a única capital brasileira banhada pelo rio Amazonas – um bem importante nas narrativas e para sua fundação, em 4 de fevereiro de 1758. Ao longo desses 264 anos de história, a região carinhosamente chamada de joia rara da Amazônia guarda em seu misticismo popular, inúmeras curiosidades como a crença no padroeiro São José, cuja imagem fica na Pedra do Guindaste, retratada como lenda.

Na última reportagem especial da série “Macapá de Encontros”, que homenageia o aniversário da capital, a Prefeitura mostra como a cidade evoluiu ao longo dos anos.

• Da Vacaria ao Santa Inês: a história de um dos bairros mais tradicionais de Macapá
• Projetos arquitetônicos de Macapá: a história e o avanço para uma cidade inteligente
• De emigrantes a filhos da terra: conheça algumas pessoas que contribuíram para a identidade de Macapá

A história de Macapá é traçada a partir de disputas das potências europeias, que desejavam dominar a região amazônica, principalmente pela foz do grandioso rio Amazonas, representada na época como ponto estratégico, tanto econômico como geopolítico.

O controle era primordial para a realização da política exploratória na porção norte do território, como explica o professor e historiador, Marcelus Buraslan, que atua há mais de 22 anos ensinado a história do Amapá para os estudantes.

“O início das disputas se deu com o Tratado de Tordesilhas, assinado entre Portugal e Espanha. O acordo não foi aceito pela França, Inglaterra e Holanda. A preocupação com as invasões estrangeiras era tão grande que, durante a União Ibérica, que consistia na unificação das coroas espanhola e portuguesa, no reinado de Felipe IV, foi criada a Capitania do Cabo Norte, em 1637, primeira delimitação política e geográfica do atual Estado do Amapá”, contextualiza o professor.

A região, que consiste na atual cidade de Macapá, surge a partir de um destacamento militar instituído em 1738. Nesta época, as terras eram dominadas pela coroa portuguesa, desta forma o local se torna um povoado em 1751, com um assentamento de famílias de colonos portugueses.

“No início do reinado de Dom José I, em 1750, é nomeado para primeiro-ministro Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal, responsável por mudanças na colônia, em especial na Amazônia. Em resumo, ele manda para cá o seu irmão, Mendonça Furtado, que, ainda em 1751, já planejava elevar o local à condição de vila, como projeto maior e mais audacioso, a construção de uma fortificação’’, explica Buraslan.

Vila de São José de Macapá

No dia 4 de fevereiro de 1758 é criada a Vila de São José de Macapá, pelo então governador do Grão-Pará, Francisco Xavier de Mendonça Furtado. Um contexto favorável, visando a defesa do espaço lusitano na Amazônia. Nesta época, a população sobrevivia da pesca, da agricultura, do comércio e das drogas do sertão.

Ao contrário da maioria das colônias que surgem a partir de uma fortificação, a vila de São José vem anterior à Fortaleza. Os estudos históricos apontam que a primeira construção seria a Igreja de São José de Macapá, inaugurada no dia 6 de março de 1761, localizada atualmente na zona central da cidade.

“Existe uma teoria que o Marquês de Pombal planejou a Vila de São José em um plano que se chama de ortogonal, com isso as ruas se cruzam, sendo paralelas e perpendiculares. Projetada para atender essa perspectiva militar, a vila foi desenhada no entorno do que hoje conhecemos como as praças Veiga Cabral e Barão do Rio Branco. Toda região do atual centro comercial era alagada, até às proximidades do Mercado Central’’, descreve o historiador.

O jornalista e radialista Reginaldo Borges, que trabalha há mais de 30 anos com comunicação no Amapá, explica o fato que oficializou a Vila de São José, conhecido como levantamento do pelourinho, situado no antigo Largo São Sebastião, que hoje é a Praça Veiga Cabral.

“Mendonça Furtado foi quem ergueu o pelourinho no quadrilátero de São Sebastião. Ele também oficializou a vila com o Largo São José, que consiste hoje na Praça Barão do Rio Branco. Nessa região continha as primeiras casas da época”, comenta.

Construção da Fortaleza

A fortificação cumpriu o seu papel, pois estava inserida no planejamento de militarismo na Amazônia. “Ela foi construída na foz do rio Amazonas devido à localização geográfica, pois seria o maior problema que os portugueses poderiam ter. Ou seja, assim eles impediram que os intrusos adentrassem e conquistassem todo o vale amazônico. Nunca entrou em combate, mas assustou e muito’’, destaca Buraslan.

“No entanto, morreu em 1777 o rei Dom João I. Quem assumiu foi a filha, Maria I, conhecida como rainha louca. Por ser muito religiosa, acabou sendo influenciada pela igreja, destituindo o Marquês de Pombal, tirando o seu cargo e expulsando de Lisboa. Todo o projeto pombalino na Amazônia é abandonado, inclusive a fortaleza. A vila de São José fica à própria sorte’’, explica o historiador.

No século 19 Macapá estava inserida no quadro amazônico marcado pelo extrativismo. O contexto da época era o Brasil Império. O fato histórico mais notável ocorreu em 6 de setembro de 1858, com a elevação da Vila de São José à categoria de cidade, intermediada pelo então tenente-coronel Henrique Rolan.

Território Federal do Amapá

Criado em 13 de setembro de 1943, durante o governo do presidente Getúlio Vargas, o Território Federal do Amapá integra a história de Macapá, que volta a ganhar notoriedade, sendo elevada à capital do então território, em 1944. Nessa época, a região era governada pelo militar Janary Gentil Nunes.

Segundo o jornalista Reginaldo Borges, a característica de governo era de caráter híbrido, com autoritarismo e populismo. O governador Janary Nunes foi responsável pela infraestrutura da cidade, com a construção de escolas como o Alexandre Vaz Tavares, Santina Rioli, Colégio Amapaense, além do Hospital Geral.

“Macapá passou por um processo chamado de gentrificação, mudando o modo de vida das pessoas daquela época. Houve o remanejamento da população negra da área central de Macapá, para o loteamento do laguinho’’, complementa.

Macapá de hoje

Cultura, religiosidade e tradição fazem parte da história de Macapá. Situada na região norte, a cidade do meio do mundo é a única capital brasileira cortada pela Linha do Equador, que divide os hemisférios norte e sul.

O jeito simples, os costumes e o acolhimento do povo macapaense são eternizados nas composições da terra. O imaginário amazônico é riquíssimo em narrativas. Desta forma, as manifestações culturais, como o marabaixo e batuque, sobrevivem repassados para gerações seguintes.

A história de Macapá começou a ser escrita bem antes do século 15, mas foi durante a fase das expedições de descobrimento e desbravamento que se tem os primeiros registros. O período que antecedeu a colonização foi marcado pela ausência de povoado permanente.

Na terceira reportagem especial da série “Macapá de Encontros”, em homenagem aos 264 anos da capital, a Prefeitura lembra alguns personagens em que vida e carreira se entrelaçam com a história da cidade e permanecem vivos em diferentes lugares e moradores.

No século 17, aconteceram as primeiras invasões estrangeiras e foi quando, de fato, iniciou a ocupação na Amazônia e, consequentemente, na região onde hoje é o Amapá. Este período foi marcado pela militarização da região que se deu através da construção de fortes, realização de missões e do comércio de produtos florestais, conhecidos como drogas do sertão.

• Projetos arquitetônicos de Macapá: a história e o avanço para uma cidade inteligente
• Da Vacaria ao Santa Inês: a história de um dos bairros mais tradicionais de Macapá
• Tradição na Amazônia: conheça a história da cidade do meio mundo

De acordo com o historiador Aroldo Vieira, os primeiros imigrantes que chegaram ao então povoado de São José de Macapá vieram da Europa.

“Eram moradores das Ilhas de Açores e da Madeira, que vieram para cá mediante determinação do Marques de Pombal. Eles eram transportados através da Companhia de Comércio Portuguesa por companhias de transporte contratadas pela Coroa e ao chegar aqui ganhavam uma recompensa em dinheiro”, explica.

A efetivação da colonização se deu no século 18, quando houve a incorporação da Capitania do Cabo Norte, que antes eram terras espanholas, ao domínio Português, que foi realizado através do Tratado de Madrid, assinado em 1750.

A historiadora e pesquisadora do Programa de Pós-graduação em História da Universidade de Brasília (UnB), Marcella Viana, destaca que durante esse período que antecedeu a criação do Território Federal do Amapá e nos anos de vigência dele, várias pessoas se destacaram em função da atividade que desenvolveram.

“Nossa história passa pelas mãos de pessoas públicas e anônimas, que chegaram até a região, se estabeleceram e contribuíram com o desenvolvimento, construindo e consolidando a identidade cultural de Macapá.

Marcella Viana

Hoje essas pessoas são homenageadas em nomes de ruas, instituições de ensino, equipamentos públicos como forma de manter viva a memória de toda sua contribuição.

Conheça algumas dessas pessoas:

Hildermar Maia
O paraense que dá nome a uma importante rua da cidade, chegou a Macapá em 1957, para trabalhar como promotor público, quando ganhou destaque por sua atuação em defesa das mulheres e crianças. Na carreira, também ocupou o cargo de secretário geral do Governo do Amapá e foi suplente do deputado federal Coaracy Nunes. Faleceu em 21 de janeiro de 1958, em um acidente aéreo enquanto visitava eleitores no distrito de Carmo do Macacoari. Na aeronave estavam o deputado federal Coaracy Nunes e o piloto Hamilton Silva, que era amapaense, todos mortos na tragédia.

Coaracy Nunes
Coaracy Gentil Monteiro Nunes era irmão de Janari Nunes. Bacharel em Direito, um ano após a criação do Território Federal do Amapá, ele trabalhou com o irmão, que foi o primeiro governador do Território. Posteriormente foi eleito deputado federal pelo pleito suplementar de janeiro de 1947, quando integrou as comissões de Segurança Nacional e de Valorização da Amazônia. Além de ser homenageado com o nome de rua na capital, Coacary Nunes também dá nome à primeira Usina hidrelétrica da Eletrobras Eletronorte construída na Amazônia.

Cândido Mendes
Em Macapá, Cândido Mendes é um dos nomes mais conhecidos da capital, pois batiza a principal rua comercial do centro da cidade. O maranhense de São Bernardo do Brejo dos Arrapurus foi promotor público em São Luiz, professor de História e Geografia e membro da Academia de Letras do Maranhão.

Eleito para os cargos de deputado e senador no período do Império, tem entre suas publicações, o manuscrito Pinsônia, que era o projeto de criação da Província de Pinsônia, localizada na região do Cabo do Norte no Amapá. Posteriormente o presidente Getúlio Vargas colocou essa ideia em prática através da criação do Território Federal do Amapá.

Deusolina Salles Farias
A paraense Deosolina Salles Farias formou-se professora na Escola Normal do Pará em 1941. Quatro anos depois se apresentou ao representante do Território Federal do Amapá, no Pará, para conversar a respeito da educação no território, que eram descritas com precárias.

Em 1946 foi diretora do Grupo Escolar Veiga Cabral e dentro da área educacional, foi uma das responsáveis pela padronização do currículo primário, que serviu para todas as escolas do extinto Território do Amapá. Ela foi eleita vereadora e tomou posse em 1º de janeiro de 1973. Deusolina faleceu em dezembro do mesmo ano.

Mestre Sacaca
Raimundo dos Santos Souza, conhecido popularmente por mestre Sacaca foi o primeiro funcionário do antigo Parque Florestal de Macapá, hoje Fundação Bioparque da Amazônia. Sua relação com as plantas foi incentivada desde a infância pela mãe, que sempre o orientou na produção de remédios caseiros.

O trabalho de mestre Sacaca se tornou referência para pesquisadores da fauna e da flora da Amazônia, entre eles, o doutor Valdomiro Gomes, que foi o responsável por ensinar Sacaca a manusear e tirar o princípio ativo das plantas. A junção do conhecimento empírico alinhado a atividades científicas, lhe rendeu fama e o título de doutor da floresta.

Tia Chiquinha
Francisca Ramos dos Santos, popularmente conhecida como tia Chiquinha, foi mãe de 11 filhos. Ela foi esposa de Maximiano Machado dos Santos, o Bolão, conhecido por ser um grande tocador de instrumentos de percussão, como pandeiro, tambor de batuque e surdo de marcação.

Moradora do Quilombo do Curiaú, local onde nasceu, ela era conhecida por ser dançadeira e cantadeira de marabaixo e batuque e sempre participava dos festejos do bairro Laguinho, onde morou por um tempo.

Tia Chiquinha foi matriarca de uma família composta por percussionistas autodidatas e dançadeiras de marabaixo, que foram e são responsáveis por manter viva esta tradição cultural.

Dona Esmeraldina
Filha de tia Chiquinha, e como sua mãe, é uma das maiores responsáveis pela divulgação da cultura local. Há 20 anos também exerce a função de escritora. Moradora do Quilombo do Curiaú, dona Esmeraldina também é cantadeira e dançadeira de marabaixo e em todo material que produz faz questão de mostrar a herança da manifestação cultural afro religiosa. Em 2021 lançou os livros ‘O Encanto do Boto’ e o ‘Sonho de Uma Menina’, que teve diversas cópias entregues às bibliotecas das escolas da rede municipal de ensino.

Quem costuma passear pela orla de Macapá nem imagina que há 65 anos o espaço era ocupado por manguezais e criação de gado. O bairro Santa Inês era conhecido como Vacaria por conta do seu Antonio Barbosa, que foi o pioneiro na criação de gado na região.

Um dos mais tradicionais, o bairro faz parte da história da capital. Na segunda reportagem da série especial “Macapá de encontros”, a Prefeitura conta como o Santa Inês foi e é lugar de representantes da pluralidade da metrópole.

• Projetos arquitetônicos de Macapá: a história e o avanço para uma cidade inteligente
  

O Santa Inês sempre teve uma ligação forte com a economia e cultura do estado. Hoje é um bairro nobre, mas na época era considerado periferia por conta do fluxo de imigrantes que vinham das ilhas do Pará comercializar produtos como açaí, peixes e camarão. Com o tempo, eles passaram também a construir palafitas e se instalar no local.

Esse cenário muda com a eleição do primeiro governador, Aníbal Barcelos, em 1979, que urbanizou o espaço. “Barcelos derruba as palafitas e desloca as famílias para onde é hoje o bairro Nova Esperança”, conta o jornalista há mais de 30 anos, Reginaldo Borges. O então governador da época aterra o lugar e constrói casas em madeira padronizada para abrigar as famílias. Além disso, Barcelos mudou o nome de ‘Vacaria’ para ‘Santa Inês’.

O olhar de quem viveu nessa época

Dona Miraci Pantoja Leão, de 53 anos, viveu o tempo da Vacaria do seu Barbosa. Sua família foi uma das contempladas com as casas de madeira padronizada construídas por Barcelos. Ela conta que o seu Barbosa tinha um sítio e vendia bois, vacas e leite para todos que moravam ao seu redor. “Ninguém entrava no espaço, porque ele dizia que era tudo dele”, lembra a moradora.

“A casa do meu pai era onde hoje funciona o Centro de Covid Santa Inês, só que a água era tão forte que estava invadindo a nossa casa”

Miraci Pantoja Leão

Nessa época, o governador Barcelos aterrou a área da Pedro Lazarino até a praça do Skate, depois loteou os terrenos e construiu casas para as pessoas que já residiam no local. “Até hoje eu lembro da reunião que ele fez para quem ia receber as casas e nós fomos contemplados”, conta a moradora.

O pai dela, seu Frutuoso Gonçalves Leão, já falecido, era dono de um comércio no antigo Leão da Doca – onde hoje funciona o Banco do Brasil. Na sala da casa, ela lembra com carinho do comércio de seu pai, que foi emoldurado em um quadro para dar de presente à sua mãe, dona Raimunda Pantoja Leão, de 79 anos. Lembra também de outros momentos que passou no bairro, como quando aprendeu a dirigir e quando conheceu seu marido, que faleceu ano passado em decorrência da Covid-19. Miraci tem três filhos.

O Santa Inês faz parte da sua história de vida. A família é composta por dez irmãos, inclusive, dois moram também no bairro Santa Inês. Como herança, seu pai deixou terrenos em nome da família. Hoje, ela não é mais moradora do bairro, mas sempre que pode, vai à casa de sua mãe relembrar os bons momentos vividos no local.

Seu Barbosa: o pioneiro da Vacaria

O blog Porta Retrato, dedicado a contar a história do Amapá por meio de pesquisas do jornalista e professor João Lázaro, narra que seu Barbosa, como era conhecido, nasceu na Bahia em 1910. Ele chegou ao Amapá em 1954 e se instalou em Santo Antônio do Jari. Lá, construiu uma estrada que ligava a produção de castanha e seringa e um porto de navio cargueiro.

Em 1957, ele se muda para Macapá para fazer parte da história de criação do bairro Santa Inês. A esposa, Benedita da Silveira, era quem coordenava a distribuição de leites na Vacaria. Seu Barbosa foi vereador nas duas primeiras legislaturas da Câmara Municipal de Macapá, foi também presidente e fundador da Cooperativa Mista e teve criação de gado premiada em todas as exposições que participou.

Seu Barbosa faleceu em 1996 e está sepultado junto com a sua esposa e os filhos, em um jazigo da família, no cemitério de Nossa Senhora da Conceição, no Centro de Macapá.

Rampa do açaí: história, cultura e geração de renda

O que antes era a central de distribuição de leite, hoje é o ponto de encontro de embarcações e batedores de açaí que trabalham no comércio do fruto. Quem nunca passou pela Orla de Macapá em uma manhã de sol (ou de chuva) e observou uma movimentação de produtores comercializando açaí e camarão?

A rampa do açaí é tradicionalmente um ponto de geração de emprego e renda em Macapá, além de ser considerado um espaço histórico e cultural. Foi na época da Vacaria que a rampa começou a se construir. Após a urbanização realizada pelo governador Barcelos foi montada a estrutura da rampa do açaí.

E com essa estrutura, os produtores foram se firmando cada vez mais. Em 2021, a rampa do açaí passou a ser observada com mais atenção pela gestão municipal. Foi instalado no local tendas e banheiros químicos para os empreendedores terem mais comodidade nas suas vendas.

Nilson Nogueira é vendedor de açaí e atua na rampa há 12 anos. Para ele, a estrutura representa dignidade e respeito com todos que trabalham dia e noite e de domingo a domingo. “Um trabalho que melhorou a nossa vida”, ressaltou.

Os 264 anos de Macapá estão chegando e para comemorar a data, a Prefeitura lança a partir desta quarta-feira (2), a série especial “Macapá de encontros”, que vai contar um pouco da história e evolução da capital banhada pelo rio Amazonas, e que está entre os hemisfério norte e sul.

A história de Macapá se desenvolveu através da união de famílias ribeirinhas que formaram a então vila de Macapá, em fevereiro de 1758. A partir disso, suas vivências, crenças e traços, contribuíram para a cidade que conhecemos hoje.

• Da Vacaria ao Santa Inês: a história de um dos bairros mais tradicionais de Macapá

O dia-a-dia dessas pessoas geram as necessidades estruturais. Um local para demonstração de fé e devoção, e assim foi construído o primeiro monumento de Macapá, a igreja de São José. Um espaço para venda de frutas e legumes, o desenvolvimento comercial se deu a partir do Mercado Central.

Com localização privilegiada, por ter o rio Amazonas como principal acesso, fonte de trabalho e sobrevivência, notou-se a necessidade de proteger essa terra, então foi construída a maior obra arquitetônica de Macapá, a Fortaleza de São José.  E assim os prédios foram dando identidade ao povo.

Pesquisas realizadas pela doutora e professora da Universidade Federal do Amapá, Eloana Cantuária, mostram que Macapá teve várias inspirações arquitetônicas ao longo do tempo. Em seus estudos, a pesquisadora destaca a influência neocolonial com o uso da simetria, das linhas retas, horizontalidade, limpeza ornamental, encontrados no Colégio Amapaense, a Casa do Governador e a escola Santina Rioli.

A partir do final da década de 1960, é identificada uma nova reforma estrutural na cidade com a criação de novas ruas e avenidas e obras públicas. A cidade também tem traços do Art Déco vistos no prédio atual da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB).

É possível identificar vários exemplares da arquitetura moderna, como o prédio do Batalhão de Polícia Militar e o colégio Tiradentes. Além da moderna arquitetura macapaense com influência regionalistas e bioclimáticas como o Museu Sacaca e a Casa do Artesão.

 “Cada período conta uma parte da história da cidade: quando aqui era um povoado paraense, depois virou cidade planejada, quando nos tornamos capital de um Território, quando a cidade se modernizou e cresceu. Quando virou capital do Estado, quando se expandiu para o norte, sul e oeste. Quando vai virando metrópole regional. E quando abandona seu passado com a verticalização. Ainda existe tempo para proteger e restaurar as edificações importantes, mas é necessário compromisso e trabalho especializado”, destacou a doutora.

Inovação

A cidade de Macapá avança para ser referência em projetos arquitetônicos ousados e robustos. Baseadas nas novas cidades inteligentes, a Secretaria Municipal de Obras Públicas e Infraestrutura Urbana (Semob) trabalha para integrar pessoas, serviços, desenvolvimento econômico e qualidade de vida, através das novas edificações.

Seguindo esse conceito, as novas obras municipais utilizam tecnologia e materiais que aceleram o tempo de execução, aumentam a durabilidade e o tempo de manutenção.  Dentro desse eixo, estão três novos equipamentos públicos.

1 – Revitalização da Alameda

O diferencial desse projeto é a utilização de parklets, que são pequenas construções criadas onde anteriormente havia vagas de estacionamento de carros. O objetivo é proporcionar um espaço de lazer seguro para circulação de pedestres.

2 – Praça Jaci Barata  

A nova praça Jaci Barata tem uma área de pouco mais 96 mil m² e foi projetada pela renomada arquiteta Rosa Grena Kliass, de 88 anos, especialista em paisagismo. O novo espaço de lazer terá ambientes desenvolvidos para a prática de esportes, contemplação com jardins, deck de madeira, redário, bicicletário, estacionamento, campo gramado, campo de areia e espaço de convivência com um lago e jardins.

 3 – Escola Pequeno Príncipe

A nova Escola Municipal Pequeno Príncipe, no centro de Macapá, vai garantir ao aluno da rede municipal de ensino um ambiente escolar amplo, seguro e com acessibilidade. O novo projeto arquitetônico traz os ambientes pedagógicos e a inclusão social como pontos de partida para a elaboração dos espaços e distribuição dos ambientes socioeducativos.

O novo prédio terá dois andares. A estrutura no primeiro andar contemplará cinco salas de aula, todos os ambientes administrativos, ampla biblioteca, sala multiuso, banheiros, lavanderia, rouparia, vestiários femininos e masculinos, copa para funcionários, cozinha, despensa, jardim e playground. O segundo andar conta com sete salas de aula, área de circulação e banheiros.